刻薄三观之二（杂文/刻薄主人）

       同情弱者遏制强者应该是所谓正确的人生观的应有之义。国家的设立，社会的规则，其本意也是都反弱肉强食的自然法则而行。可是，自然很残酷，理想很伶仃，美梦总易逝，噩梦总难醒，无论中外，烧炭党人埃蒂耶纳.卡贝憧憬的伊加利亚之国都仍然是水月镜花。强者恒强，弱者恒弱，进步是有，叫做文明！

       道理太深，圣贤们摆布了几千年仍是一团麻，笔者弱智，更是三言两语道不明，仅就同情弱者的话题演绎一二：

       谁是祥林嫂？相信当代中国的50后，就算不博览群书，不研究历史，也知道祥林嫂的儿子很凄惨地被狼吃了，她绝不厌烦的把这件本来很值得怜悯的事件不停地告知左邻右舍富有悲戚之同情的老妪少妇，但最终，她绝不厌烦的倾诉被悲戚之同情渐渐消费完毕的老妪少妇所厌烦，即使为了面子讪讪应答也已由厌烦而鄙视了！再最后，祥林嫂很悲惨的死了，用菲薄的薪金为土地庙捐了门槛也没用。

       鲁迅够刻薄，一个可怜女人被他塑造成了先被同情后被厌烦再被鄙视的人物典型，最鲜明的是那句浸透了无奈血泪的“我真傻，真的，......”

       年轻轻丈夫横死，欲守贞洁又被婆家以封建礼数合法掠走，以死抗争无果就生下了个懂事的孩子慰藉残生，二夫竟又横死，阿毛也被狼叼走吃掉了肚肠。万般无奈只好死乞白赖走回老东家，保着躯体，精神尚存。却又因再嫁坏了清白，连祭礼也布置不得了。精神坍塌，只能在那个大吉大利的寒冷夜晚孤苦死去！

       丁玲说：“祥林嫂是非死不可的”。祥林嫂是被族权、夫权、神权三条绳索绞死的。

       以上经历，桩桩实，件件真，惨是真惨！衰也真衰！就是石人，也该为其落泪。但，结果呢？唯一鲜明的依然是：“我真傻，真的，......”唯一无解的是：“人死了之后，究竟有没有魂灵的？”

       过去一直为可怜的祥林嫂不被可怜却被鄙视发懵，近来似被醍醐灌了顶，忽而有些许明白。有个笑话：一家财主为儿子过满月，贺者如云。祝财的：财运亨通、财源广进 、日进斗金、腰缠万贯。许运的：青气罩顶、金榜题名、出人头地、鹏程万里。反正便宜的奉承话儿说起来不费劲儿，主家听起来舒心，是真是假都无谓。唯有一人说了句绝不会不兑现的实话：这孩子早晚要死的！此人结局，可想而知！

       是啊，我们早晚都要死的，可我们仍然拿格言编织当下的快乐，拿音乐陶冶眼前的愉悦，拿美食滋养生命的美丽。如果有个实诚人每日给你来段如假包换的清晨寄语：你早晚会死的！什么感觉？很爽很感激吗？这种实诚人用相声语言描述：打开脑壳，脑仁只有松籽一般大，其余全是稀饭。 

       有位女作家讲过一个故事：她的母亲，83岁，老年痴呆了，住在养老院里。每星期她去看望母亲是总要打趣问母亲的年龄。母亲的回答千篇不一律，一忽儿30岁，一忽儿100岁，最离谱的是一亿岁了。信口胡说时，母亲的神情轻松散漫，有孩子不解凡俗的童稚也有老人万心不操的颟顸。但每当她告诉母亲真实的年龄时，母亲的脸上就显出犹豫的彷徨，彷徨的思索，思索的痛苦。母亲去世后，女作家忏悔地总结：老年痴呆者对年龄的认知确实含混不清，但她很自在，因为她根本就没必要知道她多大了。提醒她让她无意义的思考是在破坏她的安宁，侮辱她的尊严！

       写到此处，更刻薄的认知是，如果祥林嫂像另一个艺术人物阿庆嫂一样，垒起七星灶，铜壶煮三江，以自身经历传授防狼打狼经验，保不住能成为一方贤达受人尊重。但整日的起语都是：“我真傻，真的，......”，“我不知道春天也会有（狼）……”，便如同野猫叫春，叫来只母猫可谐鱼水之欢，叫来只老鼠可饱口福之欲。什么也叫不来偏去烦扰他人，就颇有大妈广场舞的动静了！